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Si può cambiare
È relativamente facile abituarsi fin dall’inizio a procedere nella retta via, mentre è molto più difficile cambiare le abitudini, superare le limitazioni che si sono radicate nel passato e intraprendere una strada nuova. Con l’uscita dall’Egitto, D-O ha dato ad ogni Ebreo la forza di superare i limiti.

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Quando c'è posto solo per la gioia
Nel giorno in cui Rabbi Shimon Bar Yochai, il grande Giusto da cui ebbero inizio le rivelazioni dei più profondi segreti della Torà (con il libro dello ‘Zohar’ / Splendore), terminò i giorni della sua vita terrena, quando tutte le sue azioni e la sua Torà raggiungono il loro culmine e la loro completezza, la gioia è così grande, che nessun segno di dolore o di lutto è permesso.

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Nulla è mai perduto
Quando noi diciamo, secondo l’insegnamento di Pèsach Shenì, che “nulla è mai perduto,” fondiamo ciò sulla base del legame essenziale che lega l’Ebreo a D-O, legame che non tiene conto del livello basso che l’individuo può aver raggiunto e consente sempre una possibilità di riparazione.

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Cambiare d'un tratto
Per imparare a saltare, bisogna prima imparare a camminare. Questo è l'andamento della natura. Pèsach ci insegna invece come sia possibile cambiare, tutto in una volta: un'elevazione che ci sembra impossibile e che invece è alla nostra portata e realizzabile proprio di fatto.

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Il miracolo di Chanukkà
Parlando di Chanukkà, subito si affaccia alla nostra mente il concetto di miracolo. Eppure, proprio in questo miracolo, riguardante l'ampolla d'olio, D-O fonde natura e miracolo in una singolare sequenza. Come mai?

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Yud-Tet Kislèv e la Gheulà
Il processo che porta alla Gheulà, tramite la diffusione della Chassidùt, ha inizio nella sua forma più vasta e generale, con i fatti collegati alla festa di Yud-Tet Kislèv. Il termine di questo processo noi lo stiamo vivendo ora, quando ciò che resta solo ormai è "aprire gli occhi" e riconoscere già oggi la luce della Gheulà.

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Collegamento e non distacco
Spiritualità e materialità, i due estremi più opposti, trovano la loro unione nel servizio dell'Ebreo, che con le sue azioni quotidiane introduce la santità nel mondo materiale. A Yom Kippùr la necessità e la possibilità di questo collegamento trova la sua espressione.

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Coach Nissàn
La Redenzione completa e finale dipende dal nostro lavoro, oggi. Ognuno di noi ha ricevuto questo compito ed ognuno di noi ha questa responsabilità, come ci ha detto il Rebbe : "Fate tutto quello che potete!"

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Nascere ed essere veramente liberi
L'uomo può immaginare di essere libero, autonomo ed indipendente. Guardando più a fondo, però, vedrà come egli sia legato, di fatto, in modo 'ombelicale' all'ambiente nel quale vive

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Il mistero dell'impasto, che non ebbe il tempo di lievitare
La Chassidùt viene a rivelarci l'esistenza di due tipi di pane azzimo nella storia del nostro popolo, entrambi collegati alla festa di Pèsach.

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Cosa ci insegna Purim oggi
L'unione del popolo Ebraico e l'orgoglio col quale esso manifesta il proprio Ebraismo è ciò che lo ha salvato in passato ed è ciò che lo porterà oggi alla sua completa Redenzione.

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Il 9 di Av e Moshiach
L'energia particolare del 9 di Av, giorno della nascita di Moshiach, genera un nuovo impulso per l'avvento della Redenzione. La consapevolezza di ciò ci potrà aiutare a vivere questo giorno in modo diverso, rivelando il suo grande bene, che oggi è ancora nascosto.

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La libertà dell'Ebreo
Ogni Ebreo è stato creato libero, e, in quanto figlio di D-O, non gli si addice, per natura, la condizione dell'esilio. La diaspora non ha, quindi, alcun potere reale su di lui, in tutti gli aspetti dell'Ebraismo, che sono collegati a D-O.

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"Lechatchìla Arìber"
Il 2 di Yiàr, compleanno del Rebbe Maharàsh, ci riporta al suo insegnamento fondamentale, fonte di una forza particolare ed illimitata per l'Ebreo: "Lechatchìla Arìber"!

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Il momento preciso
Ogni attimo della vita dell'Ebreo è prezioso ed insostituibile, e va utilizzato al massimo della sua possibilità per servire D-O ed arrivare alla rivelazione completa della Redenzione finale. È questo un insegnamento, che noi possiamo trovare nella Festa di Pèsach

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Chanukkà, la festa dei segreti più nascosti
L'olio caratterizza la festa di Chanukkà ed esso rappresenta anche la parte più segreta e profonda della Torà, quella parte che sta per rivelarsi nella sua pienezza e completezza, con la Gheulà vera e completa

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I lumi di Chanukkà
I lumi di Chanukkà hanno un potere di illuminare, che è persino superiore a quelli della Menorà del Tempio. Una luce di Gheulà, che illumina già nell'esilio

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L'olio: il 'segreto dei segreti' della Torà
Come l'olio ha la capacità di illuminare e di penetrare ogni cosa, così la parte più interiore della Torà ha la forza di illuminare, fin nel più profondo, l'anima dellEbreo ed il mondo intero

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L'insegnamento di Chanukkà
Quando la nostra fiducia in D-O si fa completa, si può rivelare in noi una forza, che ci permette di andare anche al di là della logica, ed ecco che, allora, vediamo aprirsi la strada del miracolo.

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Dal buio alla luce
Là dove si tentò di dividere il popolo d'Israele da D-O, gettandolo nel buio dell'impurità, proprio da lì potè emergere la luce più grande, la luce dell'anima dell'Ebreo, che è unita a D-O da un legame indissolubile, che la rende una cosa sola con D-O Stesso

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L'unità del nostro Popolo
La mizvà delle 'quattro specie', sulle quali si fa la benedizione, durante la Festa di Succòt, ci offre un insegnamento profondo, che ci aiuta a vivere, comprendere e valorizzare in modo diverso e nuovo il rapporto che ci lega ai nostri fratelli Ebrei.

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Nella Succà
Entrando nella Succà, e ad ogni azione che noi compiamo in essa, accade all'Ebreo qualcosa del tutto speciale ed unico. Essere consapevoli di ciò, ci permetterà di vivere la nostra festa di Succòt con immensa gioia, vitalità e ricchezza spirituale.

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Yom Kippùr ha il potere di espiare
Ogni Ebreo a Yom Kippùr sente un richiamo speciale, il risveglio di una parte di sè, che per lo più rimane nascosta e dimenticata. Di cosa si tratta, veramente?....

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La gioia dellaTorà
Simchàt Torà ha la forza di rivelare come ogni Ebreo sia completamente unito a D-O, e tutto ciò proprio tramite il danzare dell'Ebreo con i rotoli della Torà. È un momento questo in cui emerge come la vera Essenza di D-O e quella dell'Ebreo siano una cosa sola.

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Simchàt Beit HaShoevà
Quando pensiamo che la gioia sia arrivata al suo culmine, scopriamo che esiste un livello ancora più grande, senza limite, una gioia profonda e immotivata, una gioia pura ed essenziale, che trova la sua massima espressione nella Simchàt Beit HaShoevà

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La qualità essenziale di Rosh HaShanà
Come è importante comprendere il servizio della teshuvà, che caratteriza in particolar modo i giorni che vanno da Rosh HaShanà a Yom Kippùr, così è indispensabile comprendere la base indispensabile, che ci permette di accedere a questo servizio e di farlo nostro. Questa base è espressa dalla qualità essenziale di Rosh HaShanà....

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Incoroniamo il Re
Un servizio speciale è richiesto all'Ebreo a Rosh HaShanà (Capodanno): l'accettazione completa ed indiscussa del Regno di D-O, accompagnata da un completo e totale annullamento davanti a Lui. A questo potrà seguire la rivelazione del legame speciale ed unico che lega l'Ebreo al suo Creatore: l'unione essenziale fra D-O ed il Suo popolo.

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Chài Elùl
La vitalità del mese di Elùl, che viene, poi, trasmessa a tutto l'anno, è racchiusa e viene sprigionata dal 18 di Elùl, il giorno della nascita di due grandi lumi, i fondatori della Chassidùt e della Chassidùt Chabad. La luce che la Chassidùt porta all'Ebreo, è l'assaggio della luce che ci illuminerà nella Gheulà vera e completa, che si sta ormai per rivelare.

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Elùl: controlliamo i nostri tefillìn e le nostre mezuzòt
Nella nostra epoca, più che mai, è indicato seguire il consiglio del Rebbe di controllare una volta all'anno, nel mese di Elùl, i tefillìn e le mezuzòt. La barriera che separa la spiritualità dalla materialità, in prossimità della Gheulà, infatti, è così sottile, ormai, che ad una loro imperfezione, spesso corrisponde una 'imperfezione' nella nostra condizione di salute, sostentamento o altro. Seguire questa richiesta del Rebbe, quindi, ci porterà soltanto bene e benedizione.

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Il 12 e 13 di Tamùz: una data importante per tutto il popolo d'Israele.
Con la liberazione del Rebbe Precedente dal suo imprigionamento in Russia, ha inizio un processo, per il quale l'Ebraismo e la Chassidùt hanno potuto diffondersi in tutto il mondo, in modo da prepararlo, oggi, alla rivelazione finale del nostro Giusto Moshiach.

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Il 3 di Tamùz
Una data, che segna l'inizio della Gheulà, dove i miracoli, che penetrano e coinvolgono la natura, vestendosi di essa, si svolgono a ritmo così serrato, da sembrarci, ormai, un fatto naturale, portando il mondo alla sua vera meta: essere una dimora, in cui D-O Si possa rivelare completamente ai nostri occhi.

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Il Monte Sinai
Umiltà e orgoglio, alto e basso, sono opposti che il Monte Sinai ci insegna a collegare.

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Il tikùn della notte di Shavuòt
La Torà ci dà il potere di unire due mondi: quelo spirituale e quello materiale. Per fare ciò, noi dobbiamo svolgere il nostro compito proprio qui, nel mondo materiale.

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Da Shavuòt alla Gheulà
Al Matàn Torà, la voce di D-O, che fu sentita da tutto il popolo d'Israele, penetrò e riempì tutto il mondo, fino ad esserne assorbita completamente. È questo che rende possibile anche oggi all'Ebreo di ricevere la Torà, poichè Essa fa già parte di lui.

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Lag baOmer
Shimon barYochài e l'unità del popolo Ebraico: un insegnamento che emerge dalle parate che, in tutto il mondo, vengono organizzate nel giorno di Lag baOmer

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Pèsach Shenì: vi è sempre una seconda possibilità!
Anche quando si pensa che tutto sia perduto, che la propria impurità rappresenti un ostacolo troppo grosso alla nostra possibilità di avvicinarci a D-O, l'espressione del nostro profondo desiderio di attenerci alla Sua volontà, affermato con forza e decisione, ha il potere di influenzarla al punto di "cambiare i Suoi programmi" in nostro favore.

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Matzà sorvegliata, fatta a mano
Conoscendo il valore e l'unicità della matzà sorvegliata, fatta a mano, ogni Ebreo si preoccuperà di averla sulla sua tavola la sera del Sèder di Pèsach, ed anche in tutti i successivi giorni della Festa.

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Pèsach: un 'salto' nella Gheulà
L'insegnamento di Pèsach è meraviglioso ed è in grado di darci una forza incredibile: la forza di spiccare un salto, per arrivare là, dove oggi ci sembra impossibile. La Gheulà è davanti a noi, più vicina che mai, è, anzi, già qui. Dobbiamo solo avere il coraggio di... 'saltare'.

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Purim
Se il mondo riesce a farci dimenticare la Divinità, da cui tutta l'esistenza deriva e dipende e vuole imporsi ai nostri occhi, come realtà separata e indipendente, D-O fa in modo che questa stessa realtà venga a ricordarci e a farci riconoscere Chi è il Padrone del mondo. Quando, allora, noi torniamo a rivolgerci a Lui, iniziamo a vedere come i Suoi miracoli trasformino la natura stessa, cosicchè: " Per gli Ebrei fu luce, gioia, allegria ed onore"!

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L'uomo è come un albero del campo
L'uomo, come l'albero, ha un potenziale di crescita del tutto particolare. Si tratta, infatti, di una crescita che comporta un salto di qualità: dal seme, ad un livello completamente nuovo e differente. Il Capodanno degli Alberi ci fornisce l'energia per questo salto, anche riguardo la crescita del nostro servizio Divino.

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Tu Bi-Shvàt
Il quindicesimo giorno del mese di Shvàt, Capodanno degli alberi, ci permette, non solo di assaggiare con gioia tutti i frutti che D-O ci ha dato, ma anche di ritrovare in essi un gusto ed una comprensione rinnovata del nostro servizio Divino.

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La settima generazione
Il 10 del mese di Shvàt è l'anniversario della scomparsa del Rebbe precedente, il Rebbe Ha Rayàz (5710), ed è anche il giorno in cui, nell'anno successivo, il Rebbe Menachem Mendel Schneerson, assunse la guida del movimento di Lubavich e di tutto il Popolo Ebraico, in quanto 'Leader della Generazione' (Nassì haDòr).

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DIDAN NOZACH -- "LA VITTORIA È NOSTRA"
Il 5 di Tevèt, una data da festeggiare e da 'vivere', risvegliando il nostro legame con i libri sacri, un legame vivo e vitale, che ha la forza di affrettare la rivelazione di Moshiach.

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Yud Tet Kislèv: la storia
Si avvicina il giorno di Yud Tet (19) del mese di Kislev, che viene chiamato dai chassidìm: Chag haChaghim, festa delle feste, o anche Capodanno della Chassidùt. Per comprendere meglio il valore e l’importanza di questo giorno, conviene ricordarne il significato, attraverso il racconto della sua storia.

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Yud Tet Kislèv: un assaggio della Gheula
Yud -Tet Kislèv, giorno in cui l'Admòr HaZakèn, primo Rebbe di Chabàd, fu liberato di prigione, in modo del tutto miracoloso, segna l'inizio del diffondersi vasto ed ufficiale della Chassidùt. Da qui comincia il processo che porta alla trasformazione del buio in luce.